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En algunas ocasiones, percibimos como un grupo de personas son capaces de aunar ilusión y trabajo para emprender un objetivo común. Aunque son pocas las circunstancias en las que esa idea se convierte en realidad, en muchas menos acaba trascendiendo a lo largo del tiempo. La historia que vamos a relatar, es de aquellas que merecerían transmitirse a las siguientes generaciones como modelo a imitar en tiempos de dificultad, en esos momentos en los que un pueblo parece no encontrar su futuro y olvida que su mayor riqueza son sus gentes, esas que solamente necesitan de un motivo por el que merezca la pena levantarse y caminar juntos como pueblo.

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                La esperanza de los ilustrados en el XVIII, era transformar la sociedad en un conjunto útil y funcional, para lo cual era imprescindible “reconvertir” al grupo dirigente nobiliario en un sector “productivo”, por el que la tierra amortizada e improductiva en manos de la Iglesia y la nobleza ,debía pasar a hacendados que como alguno de los hijos de Baltasar Fuster, ya en el siglo XIX, protagonizarán un intento de revolución liberal burguesa frente a los representantes del antiguo régimen. En su lugar, en los últimos años del siglo XIX y comienzos del XX, el caciquismo sustentado por el bandolerismo y las oligarquías rurales, enterraron los principios de la Ilustración, dando paso a una de las etapas más oscuras de nuestra historia.

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Transcripción del registro del libro de difuntos de la  iglesia de San Sebastián de Madrid. En el Libro 4º. de difuntos  folio 270 r. contiene  la siguiente  inscripción: 

"En 23 de abril de 1616 años murió Miguel de Çerbantes Sahauedra, casado con doña Catalina de Salazar, calle del León. Recibió los Santos Sacramentos de mano del licenciado Francisco López. Mandóse enterrar en las Monjas Trenitarias. Mandó dos misas del alma, y lo demás a voluntad de su muger, que es testamentaria y el licenciado Francisco Martínez, que viue allí."

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La marca del territorio.

         El siglo XVIII representa, para Anna, la creación de un poder político de carácter local, desligado de la influencia  territorial que caracterizaba a los señoríos en los siglos anteriores. El primer paso de este camino que configurará el municipio tal y como lo conocemos en la actualidad, se da  el día  9 de junio  de 1762 al acordar el Ayuntamiento la incorporación de la Villa de Anna a la Corona. Desde este momento, la separación entre el poder local ejercido por la nueva burguesía  emergente y el control político y económico llevado a cabo  por los señores de la Villa fue cediendo terreno a favor de los primeros. 

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Los terremotos de 1748

                La presencia en nuestra zona de lo que se conoce como canales triásicos son un elemento geológico esencial a la hora de  acotar  la transformación de nuestras tierras  en base  a una orogenia que, durante el Mesozoico, posibilitó  que las placas tectónicas  de  África,  India y la de Cimmeria chocaran contra la placa  de Eurasia. Este proceso posibilito la formación de las principales cadenas montañosas del Sur de Europa y Asia, comenzando en el Atlántico, pasando por el Mediterráneo y el Himalaya hasta  Java y Sumatra.

                Resulta evidente que la actividad producida  en estas estructuras que caracterizan la geomorfología  en nuestra zona,  han sido  la causa de la actividad  sísmica en  la Canal de Navarrés, siempre caracterizada por  presentar  episodios de  hipocentro superficial lo que ha dado por resultado una  alta intensidad sísmica, cuya onda expansiva a través de la falla meridional  de Valencia ha alcanzado toda la Ribera hasta la costa.

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La cuestión de la Fuente de Marzo.

En los límites de Enguera y Anna, a unos tres kilómetros al sur de esta y en medio de una extensa llanura se encuentra, en el mismo cauce del río, el paraje conocido como la Fuente de Marzo. Este lugar ha marcado, desde "siempre", la línea divisoria entre dos comunidades que en sus orígenes han compartido, en cierta manera, su identidad. 

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El incendio del teatro de Anna el 1 de enero de 1908.

El solar que ocupa en la actualidad la Sociedad Musical fue el mismo en el que a partir del 3 de julio de 1892, se estableció la Sociedad Recreativa de la Villa de Anna. En este edificio se disponía de un teatro en el que se ofrecía, para sus socios y simpatizantes, una  programación musical y teatral con cierta regularidad, llegando a ser a comienzos del siglo XX el centro cultural de referencia en la comarca.

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La riada e inundación de 1864.

Cuenta mi madre  que cada cincuenta años la rambla del río Sellent se desborda con una fuerza desmedida a causa  de las aguas  que aporta  el barranco de Benchor al riachuelo de la Albufera. Esta  apreciación, que tiene el valor de veracidad que aporta la tradición oral y la inexactitud que acumula el paso del tiempo, mantenía la virtud de retener en el imaginario de los paisanos la marca del paso del tiempo, que en muchos casos, venía definida por la latencia de las riadas en  el devenir de  un río que desde el siglo XIII hasta mediados del XX  determinó la actividad económica de la población. 

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Las Perchadoras y el canal del Escorredor.

http://www.historiadeanna.com/sierra/perchadoras.pdf

Una vez las aguas del río del Molino llegan al paraje del Azud, su desagüe natural a la rambla del Riajuelo se efectúa  a través del canal del Escorredor. Entorno al siglo X y coincidiendo con el establecimiento del primer núcleo poblacional en la Alameda se efectuaron las obras para levantar este pequeño embalse del Azud  así como el encauzamiento de las aguas de la Albufera para el uso de la población a través de la acequia Madre. Con el paso del tiempo  este canal que era el transito natural de las aguas de la Albufera se convirtió en una  obra de defensa  contra las avenidas del río del Molino  que en épocas de crecida llegaban a inundar a las zonas habitadas de la población en el entorno del Pantano.

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